观清真古寺，领略民族文化

    清真古寺是美丽伊乡的重要人文标志，在回族群众生活中占有重要的地位，我县清真寺共16所。其中，最具代表性的是北坞清真寺。北坞清真寺是河北省十大古寺之一。寺中现有最早的文字记载，是镶嵌在大殿外北侧一段砖墙内的拱形石碑。碑文为明朝万历四十五年（公元1617年）所刻，从中可知：北坞原名东务，古寺当于万历十五年前就已初具规模。万历四十五年前，在京为官的回族官吏李奋庸（字仰泉），在古寺原有的基础上又进行了一次较大规模的修缮，并为寺置地七亩，植树百棵。此后，古寺又经历了清朝道光十二年（公元1833年），同治元年（公元1862年），光绪十二年（公元1887年）等多次修葺，才使这座清真寺逐步扩展，日臻完美。时至民国十一年（公元1922年），三河县（当时此地隶属三河县管辖）知事唐玉书到此“亲诣瞻拜”。在清真寺内大书匾额篆刻碑铭，对寺内建筑一一题名：小石桥题为：“天心桥”；围墙题为“大道之范”；树木题为“众材之林”；对厅题为“元吉之厅”；抱厦题为“修身之厦”；大殿题为“斋戒神明之殿”；南讲堂题为“日曜堂”；北讲堂题为“金曜堂”；沐浴室题为“改过之室”；寺井题为“一阳井”。当时，这些无处不见的“题字”、“匾额”又为这座伊斯兰教的古老建筑，凭添了一笔“儒家”的色调。只是这些匾额都在十年浩劫中一扫而光了。

到了抗战时期，日本侵略者为了修炮楼，几次想拆用这座古建筑，但在村民的阻止下终未得逞。在解放战争中，古寺曾遭国民党顽军的炮击，当时掌教的陈杰阿訇被炸而无常在寺中，至今庭前石阶上还留存着弹痕。

解放以后，穆斯林的宗教生活恢复正常，每逢伊斯兰节日，大量的穆民前来聚礼，古寺也曾鼎盛一时，但在“十年动乱”时期，古寺遭到了严重的破坏，只是由于广大群众的尽力保护才使古寺主体建筑终于保存下来。党的十一届三中全会以后，民族和宗教政策又得到以落实，这座清真寺经河北省批准修复。

这座古寺修复以后，基于它的地理位置和劫后犹存的历史价值，引得中外众多的考古工作者纷至沓来，北京市及河北省市各级考古工作者也先后光临。一九八三年四月，全国政协、国家民委领导萨空了、安世伟等一行九人，在河北省民委负责同志的陪同下，视察了这所清真寺，他们肯定了这座清真寺在地理位置及历史文物上的重要价值。

清真寺是了解回族传统礼仪、经堂文化、建筑风格以及大厂回族发展史的窗口。