历史文脉

大厂从恒古的历史长河中稳步而来，底蕴丰厚，气势浩然，铺陈了一座开放包容、宜居乐业之城。

【序】

史越千年。大河浩荡，乾坤尽展。

美丽的潮白河、清灵的鲍邱河，碧波秀水，结伴相行，赋予了这片沃土平川灵动的生命和绿色的诗意。自殷商时期，这里就不停地跳动着华夏文脉，古老的潮白河与鲍邱河孕育了大厂世世代代的先民临水而居、繁衍生息，从长途迁徙到聚居屯垦；从经商而至到繁华贸易，从倍受压迫到觉醒奋起；一代接一代，一年又一年，夙兴夜寐、辛勤劳作，农耕文明与游牧民族相遇融合，固有的传统文化交相激荡，促进了民族的融合与发展。

北京崛起于幽燕之地，而大厂聚于明朝，临国都的畿辅首善之地成就了大厂经济发展和商业发达的关键要素，尽得支脉繁盛、天时地利人和的区位先机。科学发展的时代长风，铺展开天地人和的生态景象，再现了水乡牧场的绰约风姿……

1.1回溯大厂

大厂从遥远的历史长河中走来，积淀起中华文明厚重的底蕴。自殷商时期人文甫开，至500多年前，明成祖迁都北上，在京畿之东，潮白河畔，回汉各族同胞聚居繁衍，牧马肥羊，兴商聚贾，耕耘着这片京畿之地。

1.1.1 皇家牧场

明朝永乐年间，皇家御马监、神机营先后在此建立养马场，驯养战马，以供军用，俗称“大场”。清康熙五年，该地区被镶黄旗开辟为贝勒牧场，并正式命名为“大场”，为区分附近农耕文明的“打场”逐步演化为“大厂”。

——《香河县志》万历本

——《光绪顺天府志》

1.1.2先民聚居

1.1.2.1奉旨迁徙

元末明初，“靖难之役”后，明朝政府多次“出旨迁民、以实空地”，征召大量回族人和汉族人由江南人口稠密区向北方迁徙，来到人口稀疏、荒草茂密、土地充足、靠近京都的平原，形成了大厂初步的人口规模。

1.1.2.2屯垦为民

“燕王扫北”后，一部分士兵在此落户,开拓荒原、屯垦扩增、长期聚居。

1.1.2.3随都北迁

明朝永乐迁都，少数在朝为官的回族上层人士随之北迁，亲族家眷随之落户。

1.1.2.4经商而至

明朝迁都带来经济中心的转移，大厂位于京津之间，又是南北贩运的咽喉要道，善于经商的回族先民聚集于此。

1.1.3 古道寻踪

1.1.3.1车马御道

商汤王朝建立后，修建道路，途径夏垫，公元前221年秦朝统一后扩修此路。秦始皇东临碣石、清皇室沈阳拜祖、马兰峪扫墓均由此经过，当时得名“御路”。

1.1.3.2津古商道

“津古商道”是一条从古北口向南经大厂直指天津方向的赶运牛羊的行商通道，也是承德、多伦等地满、蒙、回等少数民族往来京津的重要路线之一。明穆宗隆庆年间，在长城沿线设立“官市”。至今，大厂地区有32个回族、回汉合居的自然村落，它们都沿“津古商道”两侧分布，绵延40余华里，古商道开启了对外经贸的大门。

1.1.4自然村落

1.1.4.1村落分布【区划演变-沙盘模型】

生产聚居、经商定居、屯兵驻扎是大厂先民聚居的村落模式，在不断的演变和发展中，形成了如今的自然村落格局，也是大厂今天城市格局的规模基础。

1.1.4.2村名由来【多媒体互动查询】

1.1.4.3历史沿革【多媒体互动查询】  

1.2民风民俗

回、汉各族同胞的聚集与繁衍，不同民族、不同文化、不同信仰在这里的发展与融合，穆斯林民族的虔诚、智慧、坦诚和北方民族的豪爽、大气、包容相伴相融，演进成大厂独具特色的民族文化，淳朴、善良的民风本色传承至今。

1.2.1商贾往来 

丰厚的自然环境和独特的区位，带动了商业往来与文化交流，有着行商聚贾悠久传统的回族群众，聚居大厂从事商品经营，将商道建立起来的经贸关系进一步发展，创造出一代又一代的兴隆和繁华。通商古镇、京畿渡口，商贾云集、繁盛一时。

1.2.1.1夏垫古镇

自古以来，夏垫古镇是通州以东的首座驿站。地处古“车马御道”和“津古商道”交汇点，位于大厂县城西北9公里处，鲍邱河在境内流过。据记载，唐朝中期建有潞东郡税所，商贸繁盛。明朝末年，夏垫商业繁荣兴旺，逐渐形成北方最大的牛羊贸易集散地。

夏垫古镇成东西走向，东部向南倾斜，俗称“鲤鱼街”。街口建有东、西门牌楼，街道北侧建有戏楼，周围环绕“关帝庙”、“天齐庙”、“白云庵”等7座庙宇和一座清真寺。每年农历三月十八是传统的“天齐庙会”，庙会场景盛大隆重，民俗大戏、摔跤、赛牛、杂耍和物资交流吸引了长江南北的群众，有京东“小北京”、“小天桥”之美誉。

【多媒体景片】夏垫古镇、鲤鱼街

1.2.1.2谭台渡口

谭台渡口是潮白河流经北京地段三个主要渡口之一。潮白河东岸居民自古向往北京、通州等富庶之地，前往经商、联姻的人家居多，渡口成为当时往来北京的交通要道。

1.2.1.3历史文物

大坨头夏家店下层文化遗址出土的陶器等生活器皿，见证了公元前2000年至公元前1500年间大厂已有先民于此繁衍生息。

1.2.2民族文化

红山文化与中原文化相融合，中华传统文化与伊斯兰教文化相融合形成了大厂独特的民族文化。

历久弥新的清真古寺，枝繁叶茂的参天巨树，诉说着大厂五百年沧海桑田的变迁，也见证着今天大厂天地日新的风姿。

1.2.2.1清真古寺【多媒体景片】

1.2.2.2民族节日【多媒体演示】

1.3历史记忆

记忆着城市史脉，诠释着历史传承。大厂从建制到发展的每个阶段，印证了大厂城市演进的轨道和印痕，见证着一代又一代大厂人追求梦想的历程和日新月异的变化。

1.3.1大厂印记

大厂的历史，记录了一代又一代大厂人从无到有建设家园的发展过程，承载了后人对前人厚重的情感寄托。少数民族自治县所建立的第一个党支部和回民队以及大厂在新中国成立之后的建制发展,历史上在这里发生过的重要事件……对大厂产生了深远的影响。

1.3.1.1回民队

1942年5月，大厂地区诞生第一支民族武装队伍——大厂回民队，隶属于冀东十四军分区。回民队历经“抗日战争”和“解放战争”，大小战役1000余次，击毙击伤千余敌军，缴获武器、物资无数，在冀东大地谱写出壮丽诗篇。

【图片】回民队部分同志合影（左起陈捷三、李尚武、王以仁、何泽然）

1968年5月，原回民队指导员（陈捷三）在烈士陵园对青年民兵进行革命传统教育

1956年11月25日，大厂回民队部分指战员合影

革命先烈功勋章

【多媒体】回民队故事

1.3.1.2第一个党支部

中国共产党大厂回族自治县辖区内的地方组织创建于抗日战争时期。1942年初，大厂地区地下工作者在霍各庄村以开杂货铺做掩护，成立第一个地下根据点。1942年5月，平三密联合县第五区在大厂发展第一批党员，同年10月，根据上级的指示精神，建立大厂回族自治县辖区内的第一个党支部——潘各庄党支部，隶属平三密联合县第五区区委领导。

1.3.1.3 历史大事

1952年10月，河北省人民政府决定，在三河、香河两县回族聚居的大厂一带建立大厂回族自治区。11月，大厂回族自治县第一届第一次各界人民代表会议宣布大厂回族自治区成立。

1955年3月3日，中华人民共和国国务院批准河北省建立大厂回族自治县。

1952年9月，大厂回民中学建立。

1955年县卫生院成立。1956年8月1日，改为县医院。

1955年12月，铁工厂（后改电机厂）建成，自治县工业建设起步，带动了制油、轧花、印刷、化肥、配件等工业企业兴起。 1995年7月，电机厂焊管分厂成为全市工业发展史上首例半年创利税超千万元的企业。

1956年2月，县拖拉机站建立，自治县农机化起步。1993年，大厂县农业机械化总体水平跃居全省之首。

1956年10月，大厂县正式办电，35千伏变电站投入运行。

1956年12月，全县第一个大型会议和文娱活动场所—大礼堂建成使用。

1957年秋，全县第一条路面公路—京榆公路县内段竣工。

1965年10月，全县组织1000名民工参加老盐河治理。此后连续16年分25期出动民工24631人次参加治理海河工程。

1973年2月，县特种工艺厂建成。1983年6月，特艺厂生产的蒙镶产品牛角大刀荣获国际旅游金奖。1988年5月，全国人大常委会委员长班禅额尔德尼·确吉坚赞到大厂视察。

1973年，服装鞋帽厂（后改服装厂）建成。1981年，服装厂产品质量评为河北省及华北地区第一名，燕野品牌服装畅销国内外。

1974年9月，群英渠工程动工，1976年竣工。共出动民工2.4万人次，开挖排灌渠3条，总长29.3公里，设计灌溉能力15万亩，农业改变了靠天吃饭的历史，实现了“旱能浇、涝能排”。

1976年7月，唐山地震波及县域。全国人大常委会委员长乌兰夫同志对重点村户进行慰问。

1986年，大厂镇锅炉配件厂成为县内首家突破百万元利润大关的乡镇企业，带动了华丰铸造、京大铜床、雅萌、耀华金属、花丝镶嵌等一批乡镇企业发展壮大。

    1987年5月，华安肉类有限公司开业运营，成为新中国成立后首个符合欧共体（现欧盟）卫生标准的肉食品加工企业，影响和带动县内牛羊肉加工向精深发展。

1988年5月，全国政协副主席杨成武将军率领国际儿童节“大篷车”农村服务队来大厂与少年儿童共度“六一”国际儿童节。

1990年1月，中共中央政治局委员、国务院总理田纪去到华安肉类有限公司视察。

1992年3月，大厂成为全市第一个无氟害的县，全县88个高氟村全部实现饮用深井低氟水。

1993年9月，原全国人大常委会委员长万里专程到大厂视察。

1995年6月，新华社报道大厂县人均养牛、人均向社会提供商品牛、百亩耕地产牛肉三项指标名列全国第一。

1998年5月，采取公办民营的方式开通县内短途客运班车。

2003年，经省、市批准，实施第一个农业开发项目—优势农产品饲料粮基地项目。

2004年9月，国务院批准大厂高级实验中学为全国首家国家民委基础教育示范基地。